عشاير الاحوازي

شلقبائل العربیة فی الاحواز

تعود هجرة‌ القبائل العربیة الی خوزستان إلی ما قبل ظهور الإسلام بأکثر من الف عام. فقد جاء فی کتب التاریخ أن بعض القبائل العربیة قد دخلت ایران فی عهد داریوش الکبیر (القرن السادس قبل المیلادی) وقد توغلت فی جمیع انحاء الامبراطوریة الإخمینیة آنذاک[4].

وبعد الفتح الاسلامی (16 هـ.ق)، دخل العرب المسلمون خوزستان وسکنوا سائر أنحاء الولایة مثل: شوش (السوس)، وجندی شابور، وشوشتر (تُستر)، وکور الأهواز، ورامهرمز[5].

ویمکن حصر تلک القبائل وفروعها الیوم فی تسع قبائل، تضم کلٌ منها عشائر وطوائف و بیوتاتٍ عربیة متعددة، وهم:

 

1- قبیلة کعب

و ینتسب الیها کلٌ من عشیرة «الأجود» التی تقطن جنوب شرق الأهواز، وعشیرة «بریهه» فی الحویزه والأهواز. وعشیرة «البعیجات» فی مدینة بستان، وعشیرة «البغلانی» فی آبادان، و«الجبیرات» فی ناحیة مینا و(میان‌آب)، وشرق نهر شاوور، و«الکواسب» فی شادغان (دورق)، و«آل‌حاجی» فی میناو والشوش، و«حردان» فی الاهواز وسوسنغرد (الخفاجیة)، و«حزبه» فی الاهواز، و«الخنافره» فی شادغان و«الدیّات» غرب نهر الدز والکرخه، و«دُبیس» فی میناو والکرخه. و«رَکاض» و«آلبوحتیَّه» و«جاسبی» عند سفوح جبال ایلام و پشتکوه، و«زبید» عند سواحل نهر الدز، و مدینة الشوش و رامهرمز و الاهواز، و«زغیب» فی ناحیة میناو ونهر الدز، و«الزویدات» فی سوسنگرد و خرمشهر، و (البوغبیش»، فی شادگان و خرمشهر و الاهواز، و«المقدّم» أو «المجدَّم» فی شادگان و خرمشهر والأهواز، و«آل کاسب» فی خرمشهر و آبادان»، و «آل نصّار» فی اروند کنار و آبادان، و«إدریس» فی شادغان و بندر ماهشهر و آبادان.

 

2- قبیلة ربیعة

وتنتسب الیها العشائر والبیوتات العربیة التالیة:

«بنی أسد» فی الحویزه‌و سوسنغرد و شادغان و الاهواز و آبادان، و«الباوَّیه» فی جنوب الاهواز، و شرق بهبهان، و«البکاکرة» فی جزیرة مینو و آبادان و خرمشهر« و«الجامع» فی خرمشهر و شادغان، و«الحلاف» فی سواحل نهر الکرخه، و«حِمید» فی الأهواز و رامهرمز و بهبهان و«الخواجات» فی خرمشهر و الحویزه والأهواز و«الذهبیات» عند سواحل نهر الکارون.. و«آل ربیعی» فی شادغان، و«الزرقان» فی شرق الاهواز فی منطقة الزرقان، و«سلامات» فی الاهواز، و«المیّاح» فی الأهواز و خرمشهر و آبادان.

3- قبیلة تمیم

و ینتمی الیها کلُّ من «إماره» فی شادغان و خلف آباد، و امیدیه و هندیجان والاهواز، و«العُریض» الذین استوطنوا سواحل نهر العُریض المتفرع من نهر الفیلیة فی خرمشهر، و«البوبصیری» فی خرمشهر و آبادان، و«اهل الجرف» أو «الجرفیه» فی الحویزه و دشت آزادگان، و«بنی زهید» فی ناحیة خلف آباد و بندر ماهشهر، و«الشریفات» و«الغَزَّی» فی اهواز و هندیجان والکرخه، و خرمشهر، و«بنوالعم» وهم «بنوحنظلة» هاجروا الی خوزستان قبل ظهور الإسلام.

4- السادة والاشراف العلویّون

وأهم طوائفهم فی خوزستان، سادة «الفاضلی» الذین ینتسبون للإمام زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (ع) وقد قطنوا ناحیة الشاوور؛ و سادة «البخات» الذین ینتسبون الی الامام موسی بن جعفر الکاظم (ع) و یسکنون ناحیة موسیان و دهلران و دشت آزادگان، وسادة «البطاط» فی الحویزه والکرخه وشرق الکارون، وسادة «التفّاح» فی ناحیة مینا و شوشتر، و خرمشهر وضواحی الأهواز، وسادة «الجعاولة» الذین ینتسبون إلی الإمام زید بن علی (ع)، و یقطنون غرب نهر الدز، و نواحی دزفول. والسادة «الجزائریون» الذین یسکنون فی شوشتر و الأهواز وسادة «آل مریم» الذین ینتسبون للإمام زین العابدین (ع) و سادة «البوحمودی» فی سوسنغرد والحویزه. و«الشرفاء» الذین ینتسبون للشریف قتادة الحسینی المکی، و ینتمی الی هذه القبیلة طوائف اخری مثل: «النهیرات»، و«بنی نعامه»، و«بیت زیبق» و«الثوامر» و«الهریسات» وغیرهم. وتسکن هذه الطوائف فی سوسنغرد والاهواز، و عند سواحل نهر الکرخة، والسادة «المشعشعین» الذین ینتسبون الی الامام موسی الکاظم (ع) ویقیمون فی سوسنغرد والحویزه والحمیدیة و«آل بوشوکه» الذین یسکنون کوت سیّد صالح جنوب الأهواز و آبادان وخرمشهر والزرقان.

 

5- الأنصار

وهم قبیلة «الأوس» الذین یسکنون فی ناحیة آغاجاری، وضواحی مدینة بهبهان، ثم «الخزرج» الذین یسکنون فی الشوش و منطقه عبد الخان وسواحل نهر الکرخه و نهر الذز وفی الأهواز. وهناک طائفة من الانصار ینتمون الی الصحابی الجلیل جابر بن عبدالله الانصاری، یسکنون مدینة دزفول والاهواز، فی خوزستان، وبدره و آبدانان الواقعتین فی محافظة‌إیلام شمال غرب خوزستان، و هؤلاء کما أَشرنا سابقاً قد اختلطوا بالاقوام الاخری، وبعد أجیالٍ نسوا العربیة، فهم یتکلمون بلهجات النواحی التی یقطنونها. لکنَّ بقایا الألفاظ والأسماء العربیة مازالت شائعةً بینهم.

 

6- قبیلة طی

وهی من القبائل التی هاجرت إلی ایران قبل الاسلام، ومن أشهر الطوائف المنتسبة لهذه القبیلة، «بنی طرف»، الذین یقطنون فی مدینة خرمشهر و دشت آزادغان، والأهواز، و آبادان و خرمشهر. و تضمُّ قبیلة بنی طرف نفسها العشائر التالیة: «عبیات» و «مرمضی» و «المنابیة»، و «السعدون»، و عشائر أُخری لم نتعرف علیها. و من عشایر طی ایضاً، عشیرة «المطور» فی خرمشهر و اهواز، و «بنی مُرَّه» کذلک فی خرمشهر و آبادان و الأهواز.

 

7- قبیلة خفاجة:

هذه القبیلة تسکن غالباً فی منطقه سوسنغرد، وتسمَّی تلک الناحیة الخفاجیة، وتصمُّ هذه القبیلة عشائر، منها: «العبود» فی الحویزه والأهواز و خرمشهر؛ و «بهادل» فی‌ مینا و میان آب و عبدالخان، والاهواز.

 

8- عنزه

وهذه القبیلة العربیة تضمُّ عشائر «الجلیزی» التی قطنت غرب نهر الکرخه، و«بنی حطیط» فی خرمشهر والحویزه، و «الصقور» فی ناحیة الحمیدیة والکرخه، وساحل الکارون.

 

9- قبیلة «عُباده»

هذه القبیلة تنتسب إلی عبادة بن عقیل بن کعب بن ربیعة. وقد تفرعت عنها طوائف وبیوتات عربیة، مثل «عجرش» التی سکنت سواحل الکارون، وآبادان وهندیجان والاهواز. و «البروایة» التی حلَّتْ فی سواحل نهر الکرخه. و میان دوآب فی شوشتر، والحمیدیة، و «البوحمادی» فی بستان و سوسنگرد، و «الدغاغله» الذین استوطنوا شمال الاهواز. وهناک عشائر اخری مثل «السواعد» فی الحویزه، و «الحناتشه» بنی حنظلة، فی مناطق جنوب غرب دزفول. و«نیس» فی أهواز والهویزه، و «بنی خالد»، الذین هاجروا عام 1715 میلادی من الکویت، و سکنوا خلف آباد وماهشهر وآبادان، و «السودان» من قبیلة کنده، قطنوا سوسنغرد والاهواز، و «الخرسان» و «آل خمیس» من بنی لام، وقد سکنت الاولی فی ناحیة موسیان جنوب غربی دهلران، و الثانیة سکنت مدینة رامهرمز و جنوب مسجد سلیمان و«القنواتیة» الذین ینتسبون الی قبیلة «مذمج» الشهیرة، یقطنون ثلاث نواحی من خوزستان، بعضٌ یسکن فی جنوب الاهواز، وهؤلاء یتکلمون بلهجةٍ عربیة، واکثرهم لا یجید الفارسیة، و بعضٌ یسکن فی میناء ماهشهر و سربندر، وهؤلاء یتکلمون العربیة والفارسیة، أما البعض الآخر فإنهم یسکنون فی ناحیة زیدون وبهبهان، وقد نسوا العربیة، ولا یعرفون سوی الفارسیة[6].

وهناک قبائل و طوائف عربیة اخری لم یتسنَّ لنا التعرف علیها فنعتذر عن ذکرها هنا، علی أمل دراستها بالتفصیل فی کتاب خاصٍ باللهجة العربیة فی خوزستان إن شاءالله.

+ نوشته شده در  دوشنبه 28 شهریور1390ساعت 15:6  توسط |